来到安仁的那一刻，故事就开始了。
这不是一次简单的旅行。前来参加的年轻人，从入住酒店开始，就获得新的身份和剧本。
由此，每个人都被卷入成为幻境的一部分。关于江湖、血性和爱的一切，都被融入上世纪那段家国情怀之中。
穿上旗袍或中山装，拿着虚拟货币在镇上“生活”，穿梭在老街、公馆之间，演员就在你身边演戏。
品尝眼前的公馆菜，每个人甚至连吃饭都带着任务，谁也不清楚身旁给你递来调料瓶的，是伙伴还是对手。
来到安仁，每个人都被卷入成为幻境的一部分。
“那天从老公馆里出来，我们这群刚刚结识不久的小伙伴根本出不了戏，大家在烧烤店里边吃串边复盘情节”，有人这么描述过瘾体验。
角色命运错综复杂，触发的支线有上百条，有时我的剧情恰好是她的命运伏笔，“交流起来就很有趣”。
都市年轻人们热衷于“剧本杀”游戏，借此短暂地逃离现实。但这次，他们换成一整座千年镇子，长达两天一夜的时间来“打副本”？虚拟，变得接近现实。
这只是安仁的其中一个副本。除了丰富的历史底蕴，这里也是川西林盘的生态范本，还是美丽乡村的创新试验场。
以斜江河为界，安仁北岸是古镇，往南是南岸美村。古老的村镇焕发新貌，给来访者带来“田园诗意副本”，也为当地乡民开创了“美好未来副本”。
无限可能，风光亦无限。
千年古镇，决定变“潮”
安仁，自唐代武德三年设县，至今已有千年历史。近代以来，刘氏兄弟兴市修学，川西湘*在此崛起，张扬爱国志气。而后，又有国内一批具有代表性的博物馆，分布其中。
“这个地方蛮不一样的”，冯明然是成都君看文化的总经理，年来当地考察，才开始知道这个地方。
事情忙完，他在小餐馆吃过几次饭，都是本地人开的店。随便一个人，闲谈间都是一段家族历史。
“丰富”和“静谧”，冯明然用以描述安仁。这是个“有故事的地方”，但却深藏不露，不被外界打扰。
几年来，“今时今日安仁”逐渐在古镇发展为IP沉浸式戏剧游戏，冯明然是项目的主创之一。更多来访者走进安仁，其中不乏90后、00后等Z世代。
《今时今日安仁·乐境印象》是依托于大型沉浸式戏剧《今时今日安仁》原IP剧本及公馆实境演出场景升级而成的沉浸式戏剧游戏，依托安仁影视戏剧底色，结合公馆内部的多个小微博物馆，并融合剧场表演、角色扮演、推理互动、机关道具于一体，构建了从白天到黑夜、从戏剧到游戏、从体验到消费的全新体验。
有意思的内容，极富挑战性的形式，吸引大众细细品读安仁。
“戏剧+游戏”的创意模式，带来崭新的文化体验。比起传统戏剧，互动性打破了观看与被观看的界限；比起一般游戏，它的质感更精致，结构紧凑有张力。这是历史文化的一种全新表达，更有冲击力。
人们借助“虚拟人生”成为古镇的一部分，不再走马观花。“文博+文创+文旅产业”生态链，使当地的生活消费业态丰富起来：展览、住宿、餐饮、服装、娱乐……安仁的原住民们也能受惠。
“终于知道原来安仁是这样的。”有人感叹道。给过去一个未来，可能就是当下文化传承的意义。
给过去一个未来，可能就是当下文化传承的意义。
同样借助文化艺术赋活当地的，还有安仁双年展。
古原是第三届的总策展人，他也在思考，如何将生活常见的东西艺术化，“高雅艺术融入小镇，艺术给老百姓带来快乐”。
双年展很重视当地艺术的在地性。今年，知名艺术家做了漂亮的花布，摄影师把镜头转向生活在古镇的人，坝子广场上做了雕塑和装置。当地乡民也说好看，“老百姓以往不敢看，现在非常多人愿意走进艺术这个‘盲盒’”。
做展览有时也是一个“对话”的过程，与在地空间，包括这里的人对话。双年展十分尊重安仁的“个性”，并试图让它进入国际化视野，这是融合背景下的文化。
艺术与古镇相结合，今时今日的安仁，更具有国际化视野。/视觉中国
安仁的独特气质“在一个基调上产生自我变化”，这也是为什么，本届双年展主题定为“变奏”。而敬畏文化，也是冯明然做“今时今日安仁”的初心。
“先去保护，再开创变化”，冯明然认为安仁有很好的文化本底，老宅子于他是“命题作文”，他只是让原有的好内容“锦上添花”。
“融合当下和传统，让文化真正生长起来”，最近，他又去找店老板吃饭聊天，“被保护的东西还在”。
生活在这里的人，最重要
张良刚，安仁镇新华社区书记，在安仁土生土长30多年。
安仁这些年的变化，他感受很深。以前几乎没有外来游客，但是现在“人气越来越旺”。他说今年五一，18万安仁人接待了22多万游客。
张良刚记得小的时候，街道路面破败，而眼下“一年四季都是鲜花，很美丽”。他提到家附近的锦绣安仁奇境花园，那里以前是民居林盘，水、电、气、光纤配套都不完善。从那里搬迁的老乡，现今都住进舒适的小区。
老乡民还有*志华。以前村里70%的人在外边务工，留在家的只有老人、妇女和儿童。现在他回到社区做讲解员，在家门口实现了就业。在安仁的南岸美村，社区人员被优先录用，花草维护、卫生保洁、民宿工作人员等岗位很多。大家愿意返乡安家，当地的生活也好了起来。
如今的安仁美如画卷，这是乡民们曾经不敢想象的。
除了老乡民，还有新乡民。
张良刚发现，这些年来了好多年轻人。当地新开的特色民宿、咖啡厅餐馆、生态农场、探险和房车营地，吸引他们前来创业。他笑着回忆新乡民融入当地的有趣经历。
“他们刚来有点不习惯”，和乡下的生活作息规律不同。年轻人睡得晚，大半夜还在K歌，等到白天村里生产生活的时候，他们又在睡懒觉。
新老乡民都在尝试相互理解，一切慢慢发生改变，“他们都喜欢田园生活，说空气新鲜，很愿意留下”。
乡村，也可以变得有韵味。
新老乡民和谐共处，经常聚在“南岸美村·乡村客厅”。张良刚对此很熟悉，作为改革开放后第一批酒厂，这里被闲置了很久。
现在，老百姓在这里跳广场舞，在里面的社区治理中心学插花，在乡村会客厅看电影，还有了自己的乡村生态博物馆。
华侨城精心筛选艺术家、非遗传承人、乡创青年、本地乡贤、文旅品牌五类群体，让“人”会集起来，安居乐业。据了解，南岸美村创造了余个就业岗位，年游客量达万人次，村民人均收入3.2万元，较年增幅达到%。
人居环境的优化，既关乎生存，也关于生活。
田野林间
“慢生活”与“漫生活”
生活种种，城市和乡村，都有各自的痛点。
城市想要摆脱繁杂尘嚣，乡村希望不再盲目追赶外在的节奏，而“天生丽质”的南岸美村，像是这一切的某种解法。
川西林盘，是集生产、生活和景观于一体的居住环境形态。成都平原及丘陵地区，农家院落融合在周边高大的乔木、竹林之中，与河流、耕地相依，自然和谐。而南岸美村就是林盘生态的典型代表。
南岸美村，就是林盘生态的典型代表。
从成都驱车1个小时，来到雪山脚下的这里，尽是修竹沃野，时光安逸。安仁华侨城推动8处川西林盘的修复，着力于绿道建设、林盘的保护和提升、原有村舍的改造，还大力发展鲜花产业。
在这里，鲜花可以赏，可以吃，可以做茶，可以入药。花卉公园、花园民宿、鲜花文创、鲜花婚庆、鲜花美食、美育营地6大消费场景，为乡村振兴注入了产业动能。
是“慢生活”，也是“漫生活”，拥有漫不经心的自由。这既疗愈了城市隐痛，也让乡村找回自身优势，展露独特魅力。成都安仁华侨城规划部总监唐*杰认为，要尊重当地历史人文，保留生态本底。
据他介绍，华侨城依托绿水青山本体，大力在当地推动农旅协同。南岸美村规划形成一核引领、两翼联动的规划结构：
一核，构建以奇境花园综合体、美村宿集、康养旅居聚落的农商文旅体乡村振兴核心区；两翼，打造以智慧农业与农业文创为主，带动区域共同发展的乡村振兴协同区，再以3.5公里的绿道网络有机串联。
南岸美村的鲜花产业，是这一综合模式的农旅协同发展样式之一。
农业是乡村振兴的关键，华侨城充分利用了自身的文旅优势，发挥特色农村产业，推动解决当地农民收入问题，实现共同富裕，让良田美景焕发出新生机。唐*杰说：“从陌生转为熟悉，从朋友变成家人，我们是一种共生关系。”
共生，是华侨城在安仁推动乡村振兴的一大亮点。
今年秋天，最新的“乡村·共生”美村艺术季正在举行，美村艺术装置作品展、美村露营派对、美村市集3大活动，让当地乡民和客人们在一起，共度时光。“五共”体系，即产业共富、人才共育、文化共兴、生态共享、社区共治，则在背后持续推动着美好乡村的持续共生。
综而观之，北岸的古镇体现的，是以人为核心的“新型城镇化”，而南岸美村则更多是在践行“乡村振兴”。双轮驱动，共同构成了“安仁模式”，这是华侨城助力“美丽乡村”而落子的先遣兵。
“这一路走得虽然艰辛，但也分外坚实”，唐*杰感受很深。人美，景美，生活美，这大概就是美丽乡村最理想的一种可能。
作者
核珍妮
校对
阿绿
排版
罗笙
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