“奉天承运皇帝诏曰……”这在电视剧中经常看到的一幕，眼下在四川安仁古镇成为了现实。
4月8日，由中华文化促进会全国非国有博物馆协作体、徐州圣旨博物馆、成都安仁华侨城文化旅游开发有限公司联合主办的“紫气东来圣旨驾到”明清圣旨珍品展拉开帷幕，从即日起到七月底，市民可前往大邑安仁古镇华公馆免费观展。
游客观展
红星新闻了解到，此次展览是以圣旨为代表的中华皇牍文化一次高规格的全国性巡展。展览分为三个部分：天下大明、清亮丕振和科举文化，将有50余件珍贵文物展出，其史料价值和艺术价值都很高，市民可近距离了解明清两代敕诰、封赠、科举、服饰等制度的特点和演变。
游客观展
其中，“天下大明”与“清亮丕振”主要展出的是明、清两代圣旨类展品。“圣旨”一词最早见于汉代，出自《后汉书·蔡邕传》。到了明、清两代，圣旨成为各类君命公文的代称。“奉天承运皇帝诏曰”这种耳熟能详的说法始于明太祖朱元璋。圣旨根据颁发对象、内容不同又分为“制曰”、“诏曰”、“敕曰”等。
展出圣旨
在“天下大明”展厅，市民既能领略天顺、隆庆、崇祯等朝的敕命圣旨，了解圣旨的规制、背景，欣赏其高超的书写水平，也能遇见笏板、圣旨箱盒、诰命牌等“新鲜事物”。每一件文物都反映出明代皇牍文化的鲜明特点，呈现明代各朝的不同气象。
清代几乎全盘继承了明代的诰封制度，并将这种制度推向顶峰。明、清圣旨最明显的区别在于，明代圣旨只用汉文一种文字书写，而清代圣旨则采用满汉两种文字。在“清亮丕振”展厅，市民将通览从清入关后第一位皇帝顺治到末代皇帝宣统每一朝的圣旨，这样的“通朝”可以说是本次展览的最大亮点。此外，还有八旗服饰、点翠凤冠等极具清代特色的展品出现。
展出文物
第三展厅“科举文化”主要展示明清时期科举制度的孑遗。科举是中国古代封建统治者为选拔官吏，让知识分子参加选拔考试，学而优则仕的一种制度，在中国历史上的影响极为深远。科举制由隋代创立，完备兴盛于唐宋，明、清达到鼎盛时期，清光绪三十一年废止。本展厅展出包括孔子牌位、殿试试卷、考试用具、备试经典等标志性的科举文物，甚至还有考场的套袜书等舞弊工具。
科举文化展馆
本次展览得到了徐州圣旨博物馆的全力支持。徐州圣旨博物馆创立已有20多年，在文物保护与收藏、文化挖掘与交流等方面取得了很好的成绩，多次获得各级主管部门的肯定。年、年，徐州圣旨博物馆连续参加了江苏省文物局主办的馆藏文物巡回展，其馆藏文物多次在中国及国外著名博物馆巡回展出，为传扬中国传统文化，引导非国有博物馆的健康可持续发展作出了重要贡献。
红星新闻记者张敬摄影报道
编辑汪垠涛