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神农与药湖寺

文/像梦一样自由

安仁，曾是神农生活、居住、终老的地方。采茶九龙庵，野炊香火堂，洗药药湖寺，教民香草坪，安仁的山山水水留下了神农艰苦跋涉的足迹。尝百草，治百病，救民于水火，教民农耕，安仁百姓尊神农为神为仙，修庙宇，塑神像，千百年来，香火不断。

药湖寺，是安仁县有记载的最古老的寺庙之一。“先有药湖，后有南岳。”这句相传下来的古话，充分说明了药湖寺渊源流长，声名远播。

相传，远古时期，中华民族的始祖神农带领八个随从来到安仁，在九龙庵采过药，顺永乐江而下，来到一个非常美丽的地方。江上渔歌唱晚，沙滩上百鸟翔集，江岸森林密布，古木参天。神农即令停舟靠岸，就地歇息。

茂密的森林里，更有一湖，曰古碧海，湖水碧波荡漾，空中白鹭成行。神农欣喜之余，命随从把采来的草药，搬来湖中清洗。

神农后来发现，凡是经过古碧海湖水洗过的草药，药性特强，治病最灵。于是乎，神农把所有采得的草药都要搬来此湖中清洗。

一天，神农又带着随从来此地洗药，并驻扎了下来。晚炊后，神农吩咐随从去打听这个地方的地名，随从回来说，这个地方还没有名字。神农想了想，这个地方林中有药又有湖泊，就对随从说，此地就叫“药湖”吧。

药湖由此而得名，到了宋朝的时候，当地百姓为了纪念神农，就在民间筹集资金，在神农洗药的地方，建起了庙宇，取名“药湖寺”。

鼎盛时期，药湖寺庙宇庞大，雄伟壮观，一进九间，僧侣甚众，经日香烟飘渺，烛火通明。据老辈人讲，寺里有一口大锅要几个人才抬得起，可煮几百人的饭菜，可惜在上世纪大跃进时炼了钢铁。

人都说，药湖寺的菩萨灵，药湖寺的签灵，药湖寺的水更灵。到了近代，虽然“湖”变成了“池”，但池水依然灵验。据说，人肚子疼了，或有了什么头痛脑热，喝一碗药湖寺的池水，病就好了，肚不痛了，脑不热了。各方信士，纷至沓来。

沧海桑田，风云变幻，药湖寺经历了上千年的磨难，不但经受过洪水的冲击，也遭受了人为的摧毁。

二十世纪，文革期间，全国各地破“四旧”，铲除“封建迷信”，不但肆意摧毀寺院、道观、教堂等宗教场所，而且毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经。药湖寺也没能逃脱厄运，变成了一片废墟。

药湖寺是安仁人心灵中的圣地，更是药湖人心灵中的圣地。药湖人自发组织了班子，多方筹资，于一九八九年在原址重建了药湖寺。

重建的药湖寺，气势威严，规模宏大，一前一后两正殿，分別供着药王神农、弥勒佛，一侧殿供着观音菩萨。药王殿大门两侧，悬挂着药湖村对开丘出身的书法家张家宝先生书写的对联，“药惠黎民信士虔诚禅理如舟，湖迎神圣香烟飘渺佛德似海”。

每到初一，十五，来药湖寺朝拜的信士络绎不绝，而且药湖寺每年都要举行庙会，素宴连开几十桌，热闹非凡。

国运昌泰，药湖寺又重焕生机。祈愿神农精神薪火相传，安仁人民的生活蒸蒸日上，越来越好。