近日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产*府间委员会在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开。当地时间11月30日上午，委员会经过评审，正式将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。当天正值大雪节气，而前一天，马盛德、罗微、张玲、巴莫曲布嫫、王应德五位参加保护非遗*府间委员会第十一届常会中国*府代表团成员，讲述了此次申报的过程，并对此后的保护工作进行了说明。而说到过程中最令人好奇的英文翻译问题时，巴莫曲布嫫告诉北京晨报记者“这也是我们很头疼的问题！”
过程：熬夜成为关键词
与以往申遗不同，二十四节气的内容显然比单一项目申遗要复杂得多，外联局国际处处长张玲概括起来是两个字——熬夜！
“二十四节气”是我国农耕文明的优秀代表，影响力覆盖全国，涉及多个学科，这在我国申报历史上是比较少见的。“鉴于申报材料有明确的专业和技术要求，既要在规定字数、时长及数量（10张申报图片）范围内，全面体现二十四节气博大精深的文化内涵、价值及存续与保护的相关情况，又要符合《保护非物质文化遗产公约》的理念和表述习惯，还要通俗明了，让事先不了解该遗产项目的人准确认知。因此，看似简单的申报表格，往往需要花费大量的时间收集资料、精心构思、反复论证、逐字逐句逐画面精心打磨。”张玲回忆，在这段时间里熬夜成为了代表团人员的一种常态，“为争取成功申报，年4月至年3月，评审工作团队先后开了13次会。评审工作会议有时会延续到凌晨。”最终，在今年3月20日，中英文版终审稿得以报送文化部。
据文化部非遗司巡视员马盛德介绍，年，二十四节气被列入国家级非物质文化遗产名录；年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春被列入该遗产项目的扩展名录；年，三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列入该遗产项目的扩展名录。年，经过组织专家审慎地论证，以最具有中华文化典型性、代表性为标准，在14个备选项目中遴选出“二十四节气”作为年申报联合国教科文组织“人类非遗代表作名录”的首选项目。
翻译：是个很头疼的问题
相较于二十四节气的申报过程，更多人的好奇心集中在了翻译工作上，究竟如何将这些中国文字翻译给外国人看？代表团专家之一，中国民俗学会副会长巴莫曲布嫫称，“这也是我们很头疼的问题！”
巴莫曲布嫫称，申报过程中印象最深的就是辩论，项目论证组为确定怎么定义二十四节气，在网上查了很多资料，有的说法用到了*道、公转，但最终都被否定了。“联合国教科文组织建议避免使用过于技术性的语言，因为二十四节气如果从天文历法来讲，我们都听不懂。我们需要用一种通俗易懂、深入浅出的语言来概括这个项目。所以虽然只有这一句话，却是好难的。”
但困难才刚刚开始，二十四个节气逐一翻译一样不容易，比如清明节，网上译为Tomb-sweepingDay（译为扫墓的日子），但很明显，这个翻译并不准确。“扫墓只是清明节的一个活动，而且它是区域性的。这次我们再三斟酌，从节气的划分、表述都经过了反复讨论。节气名称真的是中国古人的智慧，就像五言诗一样，简短但意境开阔。英文翻译也是这样的问题，每个节气只有两个字，但是很多外国人不知道中国的语境。”
巴莫曲布嫫称，曾试图在网上找寻外国人的翻译版本或者原来传教士的翻译、民国文献，但是都没有找到，反而是看到很多网友翻译版本，“有很多网民虽然会传递一些不是那么准确的信息，但是你会看到网民在参与二十四节气的翻译工作，这说明他们很喜欢。”
保护：让更多年轻人参与进来
对于非遗而言，申报成功不是结果，保护才是目的。因此传承工作就显得尤为重要。巴莫曲布嫫称，现在的青年人有更多的选择，但是像二十四节气这种把时间细分，每个时段都有关于时间的管理，有具体的活动，来提醒大家时间像流水一样，应该干什么，不能做什么。这些就是祖先留下来的遗产。“申报片里我们特意加入了两个年轻人点击名为‘节气’的APP进行查看的内容。我觉得应该用更多现在青年人接受的方式来传承遗产。二十四节气本来就有很多传承方式，可以把很多传统文化都结合起来的。这样的传统活动是可以把青年人找回来，重现开始