一。
近日在「村庄」概念里，思索不前。反复在图纸上勾勒，其实我是想找到隐于村庄之内的那抹情怀。我是设计师，所以必须要求自己对这抹情怀，在表达上尽可能准确，只有准确了，未来的建筑空间关系才可能有温度。翻阅了相关参考资料有很多，但印象最深的还是「浮生六记」。从芸娘开始，每一章节都如此精彩，如此让人向往。为什么在这里我要着重墨描之，因为旅游的核心已经从单一的观光进入多元化它生活体验的记忆中来了。在这个世界上，能给你生趣记忆的本质是另一种人的生活，自己参与其中。我将原研哉的「白」又从书架上请下来，翻开阅读，已经不记得了，这已经是多少次阅读。「白」不仅仅是一本有关平面设计思考的专著，在文章中，我找到了空间关系的信息。之所以叫；空间关系，我们不能简单地把它理解成物与物的比例尺度体积大小，＂空＂与＂间＂之间更深层关系是通过＂物＂与＂象＂，找到沟通存在的肯定。正如原研哉在《白》中叙述：雪仍在下。雪片默默地飞舞着落入我掌中，融为几滴亮光。白仍有力量将其神圣的荣光赋予我们，它们既不会消失，也不更新自己，也不变得透明。设计与我是工作，我仍然在自己的＂村庄＂里溜达。
二。七十年代生的人，大多数人的童年其实与村庄或多或少都有记忆，表现形式不同罢了，山寨、厂矿家属区，大院，近效农村等。村庄与我的情浓于宽敞的白油马路，浓于散落在大地上的别墅群，更浓于髙楼起伏没有大树的繁华。这样说，恐有狭隘之嫌，但的确是这样，次序在村庄里表达更加完整。记得小时候，家住青海西宁一个厂矿家属院，平房与平房之间总有一条可以穿过去的窄道，不高的围墙与围墙之间总会出现一块属于小伙伴快乐玩耍的好地方，白杨，梧桐树长在应该长的地方，一个村庄仿佛就是一个世界，人与人的秘密有仿佛也没有，捉迷藏的游戏在天晴的傍晚一定会在家属院里四处流窜。一切回忆缘自于我们已经彻底离开的这个时代。年某月。画图到半夜，突然想念什么了。拨通远在故乡的朋友电话，告诉他；想吃手抓羊肉想喝青稞酒了。笠日，远在青海的兄弟，竟拎着酒和羊肉来到了我身边。渐远的故乡在心深处究竟是什么颜色，真的希望通过设计能将它找到。某日。史先生约我到他的＂幸福公社＂做客，忙里偷闲，拎着青稞酒就去了。月亮升起，我们在银色下，谈理想，聊＂幸福公社＂如何救起人与人的温暖，如何将有趣的白猪黑猪与焦虑的人快乐为伴。那夜我真醉了。如此狼狈，如此幸福。三。没有长夜痛哭过的人，不足语人生。朋友摘录木心语，转送我，我又将其赠诸兄。这个世界上，真正意义上的思想家寥寥无几，木心是一位。更多的人是虽披着思想家国学师之外衣，善者充其量是思考家的传播者，恶者十有八九尽是欺世盗名。前月有幸去五台山，随＂茶道＂杂志社??光老师，参加了＂二十四茶席会＂活动，去之后，才知道，一片茶叶便是一片广袤的天下，人之渺小，除了惭愧便是无知无尽。抵重庆与设计师分享：设计的本质与宗教，哲学都没有关系，仅仅关乎生活或记忆甚至是疼痛。说了这么多话，究竟与一片土地及这个既将要建营的村庄有何关系？消息一早便已抵达。抵达。说西山的梅花已经落了一地，疑问，好奇都开始漫延。诗一般的生活究竟已经离我们多远，望见的却是红尘滚滚。回家的路庸俗而平静。让房子变得有乐趣真的很困难，但让人变得有乐趣更是难上加难。经历之疼，才知道疼处。四。
将思绪重新梳理，将这二十三亩土地看作躺平的一张纸，我在纸的左下角将桑德堡的的诗抄下：雾来了——蹑着猫的细步。它静静地弓腰，蹲着俯瞰，港湾和城市，再向前走去。我反复朗读这段文字，想像村庄里路与别一条路轻盈地叠加；房子与房子在静夜里喃喃，水绕着墙根肆意，树就站在那儿，在村口或是月亮下面??纸张上隐隐有物象出现，有一个词在脑海里浮现出来——乡愁。终于找到了，如同有一股力量在身体里滋长，接下来的工作十分顺利。一方面开始对建筑形态的资料收集，一方面拜访在民俗研究领域里取得成绩的诸位先生。只有知道了＂村庄＂的指向，才可以清晰＂乡愁＂究为何故！有两个词：＂城里人＂和＂乡下人＂几乎完整伴随着七十年代人的成长，到现在耳边也常常听到。＂乡下人＂是在熟悉中寻找陌生的一个群体，而＂城里人＂是在陌生里想尽办法找到熟悉的另一类群体。关于＂城里人＂，如我们这一代人，＂搬家＂，＂调离＂，＂突然＂等这些摇晃的词语，几乎填满了过去。想一想：酒吧，咖啡厅，健身房等一切社交平台存在的意义是什么呢！为了更好地创造一个可以遇见熟悉的理由，公共空间设计一直都在升级中。这几日，抵大连参加亚太酒店设计年会，＂交集＂，＂体悟＂，＂表达＂等这些词是每一位导师都没能跨过的词。＂乡愁＂已经成为一个时代，一个国家，一群人的共同想像，因为什么都被打破了，无论是乡下人，还是城里人，在陌生里都呆久了，心里空得已经不像人了。五。项目概念方案，顺利过会。我们在这块三十余亩土地上，摆放了大大小小十八座单体建筑。完全按照一座城池来规划，有道路中心，有标志性体量略大建筑，有水区，菜园，房子按照的旧时生活体态——前店后寢来营造，四合院贯穿每一个单体建筑。依照建筑的延续性，以民国建筑为主，辅以全木结构，木石结构及当代建筑穿插其间。读汤唯与许鞍华关于电影＂*金时代＂对话，有文记录：民国时代，在今天已成为一份情操，一类美学，一种信仰。＂慢＂贯穿了整个民国，书信，蝈蝈，长辫，领带，有乐趣的人和事，将这段历史演绎的如此丰富。导演用四个字＂迟缓如梅＂来形容这个时代。逐用毛笔写下，赠一直以来支持我的一位先生。单体建筑的体积关系找到了，结合未来商业模式的分析，我们启用了＂三加一＂复合形态，来盖房子。昨日又翻出平面规划图，又对几栋建筑做了调整，再次缩小了建筑占地面积，尽可能让院子不急促，让慢可以在这样的院子里自然生长。六。
在转塘。岳先生骑着他的＂小电驴＂，又来接我了。几句寒喧之后，又去喝酒吃肉去了。在席间，话题从什么是文化的建筑，什么是文化的空间开始了，先生瞅着桌正面挂着的仿青铜色石膏做的草龙图型说，赵，你看见了吗？这比屎还丑。早在几个月前，我在参加一个博物馆设计讨论会，在