灰塑高人丨潘有余
△有一种人生叫安仁生活?前言?
安仁古镇有着全国最大规模的民国公馆群落，现存公馆27座。这些建筑的一大特色和亮点，就是灰塑。
然而，灰塑技艺正在时间的长河中慢慢消失，在这里，安仁君就不得不说住在安仁的灰塑高人潘有余，和他的灰塑技艺。
Life
潘有余
年,18岁的潘有余考取四川美术学院雕塑系。因时代原因，一年后出身书香之家的他丧失了继续求学的机会，不得已开始了在阿坝州的建筑工作。他多思善悟，很快在众多工人中脱颖而出。他操刀修建的碉楼，连羌族的老工匠都不得不服。
灰塑：岭南传统建筑装饰工艺
说完了手艺人，安仁君再说说这灰塑。灰塑是以石灰为主材料，在建筑物墙壁、屋脊、门楼上创作的形如圆雕和浮雕的工艺。它是岭南传统建筑装饰工艺，明清两代最为盛行，多见于祠堂、寺庙和豪门大宅，民国时期在四川民居中被广泛使用。
郑子权公馆
灰塑工艺精细，立体感强，色彩丰富；其题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法等。
郑子权公馆
要说民国时期四川灰塑艺术的集大成者，非安仁公馆莫属。而灰塑艺人在安仁公馆的保护和修缮中，则使传统灰塑艺术薪火相传。
刘湘公馆
在年，有一位著名收藏家马未都，来到安仁民国公馆群落考察，当时的他对安仁公馆灰塑的保护和修缮赞叹不已。在考察郑子权公馆时，他驻足在三幅原创的灰塑作品前，反复玩味，赞赏作者的巧妙构思和艺术造诣。创作这些灰塑作品并主持安仁公馆灰塑修复的，就是民间灰塑高人潘有余老先生。
郑子权公馆?他说：
潘老师曾谦虚地对安仁君说过，灰塑不是什么高深莫测的技艺，他当年从事泥水工作就开始灰塑。最早，给屋檐做“火镰扣”就是最简单的。后来逐渐揣摩和仿造前人的范例。“只要勤学善悟，舍得用心，就一定能做好。川西匠人都很聪明，看就会，超越前人，加上我本来就是学雕塑的。”
匠心：深谙公馆文化，还原公馆旧貌
在年的时候，安仁树人街、裕民街附近的15座公馆开始修缮，包括重建年毁坏的万成堰纪念碑。这其中潘有余担负了将纪念碑修旧如旧的任务。经过寻访，找到了纪念碑的石刻碑心和纪念碑的老照片，剩下就只有靠潘有余的手艺了。
创作中的潘有余老师
要不怎么说是手艺人呢？潘老师还真有一套。首先在纪念碑的原址发掘，他找到了当年纪念碑的基础。拿着老照片，他开始根据基础尺寸和当年材料的尺寸推算，万成堰纪念碑是一座约10米高带底座和四角攒尖顶的砖结构建筑，外观糅合了塔和碑两种建筑的特点。胸中有了图纸，他开始在纪念碑附近的瓦砾堆里寻找可以使用的老砖。老砖有限于是潘有余决定将老砖优先用在纪念碑的表面，碑身内部使用新建材填充。
万成堰纪念碑
据考证，这万成堰纪念碑四面都有石刻碑心，遗存的碑心只有一面。潘有余据此推理，复制了另外三面的石刻碑心。他又根据文献记载，复制了纪念碑基座上的题刻恢复纪念碑四角攒尖顶对潘有余来说更是驾轻就熟了。年春日里，万成堰纪念碑容貌依旧，重新面世。
万成堰纪念碑
潘老师认为，灰塑技艺的高低固然影响作品的好坏，而对公馆建筑文化的理解，尤其是对公馆主人秉性的把握，更是是否传神的关键。他带安仁君走到刘元瑄公馆的门外，选定地点，指着门口说：“你看，这个拱门和后面的门口叫‘将*盔’，像不像古时候将*的头盔?说明这个公馆里面住的是个带兵打仗的将*。我们现在站在这里就可以看到‘将*盔’，意思是‘进门一步见将*’，说明这座公馆的主人平易近人。”
刘元瑄公馆
在安仁公馆门楼灰塑的修缮中，潘有余充分考证原有灰塑的题材、形态、工艺和材料，尽量让自己做出来的灰塑忠实于原作。即使需要创作的部分，他也充分考虑安仁公馆灰塑的整体风格，使作品在整个公馆群中不显得突兀。这让安仁君着实佩服。
陈月生公馆
就这样，在潘有余的主持下，安仁古镇一些重要的公馆重现了民国时期的本来面目。如今，潘老师带着他的嫡传弟子女婿杨平，正为世间留下越来越多的川西灰塑艺术佳作。
-End-
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”
安仁虽小，
但其中的故事精彩纷呈。
你若能走进它，探寻它，
定会对此种安仁生活心生向往。
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