来源
湖湘地理
记者
伍婷婷
△茶陵境内的洣水，这是一段南宋时期的老城墙，当年江西填湖广，也有很多人是通过洣水乘船去往各处
祖先们从江西而来，翻越绵远的罗霄山脉、幕阜山脉进入湖南后，何去何从？
我们在湖南图书馆收藏的族谱中找到部分答案。他们水陆兼程在攸县、茶陵等地再分道扬镳，去往湘中、湘南、湘西南。在湖南定居，先祖们有的因风景甚好留下，有的因外出经商或为家人奔丧停留，有的又因战争阻隔住下，还有的因做官没回迁，或屯兵驻守创造家园，甚至还因出湖打渔方便而定居。在今人看来，这些定居的理由颇为"随意"。但与他们而言，看似靠眼缘随意选择的定居地，实则"别有用心"，这些开基地大多都参照故乡模样：相似的地形、地貌，相似的气候。某种意义上，这里只是离家更远的理想家园。
祖先们带着自己的生产生活方式，尽可能结合路上见闻和当地元素，创造相似的家。他们在适应环境时，不经意间更新故土旧物，开创了更先进的文明。
我们以族谱为线索，推测曾国藩、罗典先祖的迁徙之路。他们在翻越罗霄山脉后，从茶陵经攸县过衡州府。鼓磉洲罗氏沿湘江北上进入长沙府湘潭县，而大界曾氏过衡州府，在衡山方广寺停留一阵，进入唐福村，最后定居到双峰。我们重走这段迁徙之路，试图找寻他们这样抉择的缘由。
01
曾孟鲁因生计迁徙，
选择离故乡较近的茶陵纂溪
大界曾氏迁湖始祖曾孟鲁迫于生计从江西永丰县睦陂迁徙，他跨过罗霄山脉过了洣水后，发现茶陵纂溪跟他住的睦陂有几分相似：一条小河从山脚穿过，后面是植被茂密的山林，而小河经过处土地平整。又加上这里离故乡最近，于是，他定居下来。一直繁衍至今。
△衡东，杨林与莫井间的山间古道。
5月23日，太阳下山时，我们到达茶陵纂溪，找寻曾氏足迹。在马江镇末头村问及此事，大家对祖先孟鲁知之甚少。好在末头村秘书曾元珠记起堂兄曾黑仔家有族谱，可以查阅。随他进入纂溪，沿途都是种了烟叶和水稻的平整田地。一阵风起，烟叶在田地里翻出绿浪。屋舍都靠着山脚沿河而建，当跨过一座小桥，74岁的村民曾祖生说，小桥对面的空坪里就是曾氏宗祠所在地，"已经毁了很多年，一直没重建。"宗祠旁还保留了几栋有些年头的青砖瓦房，像在诉说着这里也曾是传统村落。离桥不远处，两棵上百年的重阳木在纂溪两岸对望。
△曾氏后人为我们展示家藏族谱。
见到保管族谱的曾黑仔时，他刚种了芝麻回来。"哎，我不识字，前不久江西那边还有人来找我看过族谱。"他连忙放下锄头，急着给我们倒酒。这位当地闻名的草药郎中待客颇为特别，他的这些药酒用亲手种植的中草药泡制，宝贝得很。"一般人难得喝到了。"曾元珠说。见我们拒绝喝酒，他从木箱里拿出一堆泛*的老谱，两次修谱的时间停留在清乾隆和宣统年间。后来一直没人修谱，也难怪，当有人问他们纂溪曾氏从哪里来时，族人拼命摇头。族谱中并未记录曾孟鲁如何选择此处开基，但我们发现，他们的族谱跟别处同祖宗的族谱有些出入。这儿族谱中记录孟鲁是北宋咸平四年（公元年）携兄弟迁入纂溪，而后来查看唐福村和衡阳金兰镇曾氏的记载似乎比这个时间更早。孟鲁定居纂溪，子孙一直繁衍到第四代，生活才出现了一些波澜。南宋时期，他的曾孙曾坝离开祖居地，再度移民。
现在的纂溪不大，从村头到村尾不用半小时就能走完。这里除了一两户杂姓外，几乎都是同宗曾氏。但村里几乎都是老人和小孩留守，"年轻人出去打工了。"这样的场景，我们在睦陂也刚好碰到。
02
曾坝再度迁徙，
水陆兼程向衡山走去
曾坝从纂溪离开时，这里经过曾氏四代人的开发，早已是个初具规模的成熟村落。可曾坝为什么还迁走呢？
我们从曾氏族谱中无从得知原因，但南宋初，金人南下，战争延绵不绝，整个社会处在动荡之中。茶陵也不太平，曾坝迁走时，茶陵的古城墙还未修筑。他应该也不是避祸离开，若是这样，大概纂溪的曾氏也都要背井离乡了。
不管他出于什么原因迁徙，他走的时候并不慌乱，所以我们推测，他由茶陵县城出城，经山口铺、文坊铺、寒婆铺、*石铺后，左拐经丫尖至*茅铺，尔后从渌田镇的五峰村入境经路浦、渌田，过安仁入衡山，再到衡阳。他走的这条驿道起于南宋首都临安，经江西吉安，在茶陵秩堂晓塘村境内的"吴楚雄关"处入湖南，再由衡阳分达两广和云贵川。原攸县档案局局长罗平介绍，这条古道是南宋*权维系其对赣、湘、粤、桂、云、贵、川有效统治的重要官道。"出现应该早于南宋，在攸县渌田境内有十公里，相当于现在京港澳高速。"
我们沿着曾坝走的这条迁徙之路到达攸县渌田路浦村。正是农忙时，田垄里村民收油菜、耕田，新翻的田地周边站满白鹭。原来的古驿道在田中央，旧石板散落在田埂周围，而它们之间，还有一座翻修的官架亭和保存完好的单拱石桥。"前面还有好几座这样的亭子。"村民指着渌口镇方向说道。曾坝经过这儿时或许也曾在茶亭喝过茶。"相传岳飞追剿叛*曹成也曾走的这条路。"罗平说，明以前，茶陵一直隶属衡阳府(郡)，古道上一直设有驿站通衡阳。明洪武年间起，茶陵改隶长沙府，驿站改经攸县、醴陵而达长沙，渌田古官道上的驿站被废止，古道由官道而渐为民间乡道。
继续往前进入渌田古街，这是条特别的街道，安仁和攸县各分一半，街道上的房屋一半是攸县建筑，另一半则是安仁统一规划的徽式建筑，住在这条街的居民连讲话都有差异。离街不远处有渌溪，在渌溪河上还有驿道的痕迹，这是座建于南宋年间的单拱石桥。但到了明代，为连接渌江两岸街道，方便民众往返，在拱桥之东约相距米处，另搭了一座平板石桥，取名搭水桥。我们这次探寻古迹时，搭水桥已被水泥覆盖，没了古迹。曾坝并未选择在此停留，大概这离茶陵太近。
出攸县进入衡东草市镇，这是永乐江和洣水的交汇处，它曾是繁华的大码头，当年徐霞客也到此一游。曾坝经过此处大概只是陆路换水路，仍然继续西行。过草市后，又是陆路，一路经过杨林镇进入莫井、吴集，经双园、雷市、大源渡，过湘江到老林、新场市后，直达南岳。这段古道在莫井长冲还保留一段。熟悉这段历史的衡东县委*校教务科长王月华领着我们走上这条古道。石板古道在深山之中被草木掩盖，刚下过雨，一路攀爬一路打滑。古道难走，植被却很丰富，钩藤、金银花沿途绽放。我们沿路返回，继续往衡山方向走去。
曾坝到南岳后去莲花峰下的方广寺停留一阵，他并没有在那定居。大概，他也只是崇拜名山，而藏在衡山深处的方广寺又是南岳第一古刹，值得一游。
03
以唐福村为圆心，
曾氏在衡山周边环形分布
曾坝定居的唐福村(衡阳县渣江镇唐福村天子坪)离方广寺只有25公里，这里风景秀丽，被誉为曾氏福地。
唐福村处在衡阳盆地，北面衡山，西面岳沙河，东面可望岣嵝峰，适宜种植水稻、番薯等。如若以我们这次重走曾氏迁徙之路所见，这里跟茶陵纂溪几无区别。如果不是地图显示来到衡阳县唐福村，我们还以为再次进入纂溪。
唐福村离纂溪有公里左右，在曾坝迁出时，两地同属于衡州管辖。他迁到这里时，已有人居住。"那时这里有许氏，后来他们迁走了。"69岁的村民曾玉贤说。曾坝迁入时，山脚有两口水塘，村中那条小河沿对面山脚蜿蜒流淌，远远看去是一条龙的形状。信奉风水的曾坝认为，这是成就霸业的好地方，"他在这里养了一匹白马，静待时机出山"。现在天子坪的那两口水塘还在，只是村中那条弯曲的小河已经改成直道，穿过村庄，在田里插秧的曾氏族人戏称："河流改道，龙脉都破坏了。"
作为茶陵迁衡阳的祖居地，唐福村是"曾氏大本营"。曾国藩在衡阳训练水师期间就非常