一直以来，西安总是文化游学的一块尴尬之地。陕历博、兵马俑、法门寺像三座绕不开的大山般的存在。今年寒假，我们就做一些特立独行的游学，就不去这种大热点儿，而沿着唐诗的线索去追寻多年前的大唐。
对于每个国人而言，心中都有一个自己理解的“大唐”。这种认识最开始并不是从历史课本中得到的，而是从入学前背诵唐诗便开始了。从小到大，在我们记忆中的那些诗人，就好像我们最熟悉的陌生人。天真浪漫的李白、沉郁幽深的杜甫、超然物外的王维、妇孺皆知的白居易，等等等等。我们记忆着他们的诗句，了解着他们的人生，感悟着唐诗的世界。
不过学习了这么多年唐诗，除了考试，你有没有想过唐诗还有什么用处？在过去，唐诗只是用于文学创作吗？唐诗在唐代如何应用在日常生活中？唐代帝王是如何看待我们熟悉的这些诗人的？想要说明这些问题，就要提到唐长安城。
长安，作为唐朝首都，自然是当时天下文人士子向往之地。自长安都城建立，我们熟知或不熟知的诗人都曾在长安停留过。他们或拜访名流，或疏通关系，或参加科举，或流落佛寺，将自己的得意和失意都用诗歌的方式留在了长安。据统计，唐诗现存余首（清人所辑《全唐诗》、今人所辑《全唐诗补编》），涉及诗人余名，几乎每位诗人都有在长安的诗作，有的甚至在长安留诗余首。所以“诗必言唐”，而言唐诗必言长安。
唐代的长安，今日的西安。一千四百年的历史变化，确实让我们无法看到唐长安城的全貌，以至于在唐代诗歌的世界里，我们总是接收到断断续续的信息，形成似有似无的认知。对于长安而言，只有你身临其境，你才知道，你能接触学习的对象，与其叫“唐诗”，不如叫“诗唐”。为了展现一个诗歌的大唐，我们精选如今在西安的唐代代表遗存，用长安都城、科举题名、帝王宫殿、皇家佛寺、诗人际遇和百姓生活六大主线串起“唐诗在长安”的主题。通过相关博物馆、遗址公园、主题文物，引出我们走读的诗人和诗作，了解一个立体的大唐。
学习目标
1.通过六大主题，以诗歌作为切入点，全面了解长安城的帝王贵族和平民百姓的生活。
2.通过长安典型诗人的生平解读和实地走访，了解他们在长安的经历、情感波动和逸闻趣事。
3.通过历史和文学两个方面的走读学习，在理解的前提下，学习历史，记忆背诵创作相关唐诗。
预期收获
01
长安历史
长安这座城：通过唐长安城手绘地图，了解长安城坊布局、规划和历史。
唐朝那些事：以唐诗作为引子，了解唐代的*治、经济、教育、文化和生活。
02
唐诗诗人
唐代诗人不同时代群体概况（分为初唐、盛唐、中唐和晚唐）
唐代典型诗人长安遭遇记（李白、杜甫、王维、白居易等）
唐代诗歌在文人雅士中的应用场景（求学漫游、科举考试、文人宴会等）
唐代文学在平民百姓中的应用场景（民间风气、日常习俗、世俗文学等）
03
吟诵诗歌
《全唐诗》（《唐诗三百首》）的前世今生（唐诗来之不易）
古代诗歌教育和吟诵方法普及（古今唐诗教育之对比）
行程安排
第一天
走进长安
上午：抵达西安
下午：含光门博物馆（城墙）
体验：入城检验身份、长安舆图记忆
住宿：西安指定酒店
用餐：市区用餐
第二天
雁塔题名人生悲喜
上午：大雁塔
下午：西安博物院
体验：（小雁塔）唐代科举考试
模拟雁塔题名
住宿：西安指定酒店
用餐：市区用餐
第三天
帝王宫殿皇家佛寺
上午：大明宫国家遗址公园
下午：青龙寺遗址公园
体验：游览宫殿佛寺、即兴场景赋诗
住宿：西安指定酒店
用餐：市区用餐
第四天
纵情山水
上午：王维手植银杏树
下午：水陆庵+蓝关古道
体验：看淡人生荣辱、融入山水田园
住宿：西安指定酒店
用餐：市区用餐
第五天
丝路贸易百姓生活
上午：大唐西市博物馆
下午：送机国际贸易中心
体验：生活皆可入诗
用餐：市区用餐
第一天
初入西安
百千家似围棋局，十二街如种菜畦
初入长安城，必过含光门。在陕西众多博物馆中，含光门遗址博物馆不算最耀眼的一个，甚至遗址主体都包含在西安明清城墙下面。但含光门的历史价值和重要程度丝毫不亚于其他博物馆。这里保存着唐长安城中唯一的宫城城墙和过水涵洞遗址。在唐代，从含光门入内又是外国客商、遣唐使和学问僧的必经之地——鸿胪寺，在此办理“过所”（唐代护照）方能在长安居住游学。从宫城遗址出发，让我们开始对唐长安城有所了解，走入这座城。
第二天
慈恩雁塔
文举题名
慈恩塔下题名处，十七人中最少年
大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊，中国“佛教八宗”之一“唯识宗”祖庭，唐长安三大译场之一。最初为唐高宗李治为追念母亲文德皇后长孙氏所创建，后因玄奘从印度取经归国译经和藏经而闻名。为保存玄奘从印度所带舍利和经书，唐高宗敕命修建大雁塔，成为当时长安城地标之建筑。唐朝科举考试后，新中的进士会被安排在大雁塔题名留念，所以人们也用“雁塔题名”指代“状元及第”。
第二天
荐福雁塔
武举题名
忆昔长安落第春，佛宫南院独游频
荐福寺，唐长安三大译场之一，整体由寺院和浮图院组成，寺院在开化坊，浮图院在安仁坊，两门相对。荐福寺最初为唐高宗李治驾崩后，皇室族戚为其献福而兴建的寺院，后为唐代高僧义净从印度带回的佛教经卷、佛图等修建小雁塔。荐福寺鼎盛时期，寺院规模仅次于大慈恩寺，庭院优雅，古木森然，翠竹成林，牡丹成荫。盛唐时期，诗人王维曾跟随荐福寺的道光禅师学习佛法。自武则天创立武举开始，武举进士都在小雁塔题名。到中唐、晚唐时期，很多诗人都来荐福寺游览、住宿，留下诗作。
第三天
帝王宫殿
*治生活
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
大明宫，地处长安城北部龙首原上，始建于唐太宗贞观八年，为唐长安城三大皇宫之一。自唐高宗和武则天起，大明宫便是大唐王朝的*治中心。当时世界上面积最大的宫殿建筑群，成为唐朝国家之象征。身在长安城的诗人们都希望有朝一日能科举高中，在朝为官。在唐朝“三省六部”的各个部门里，留下了我们熟知的诗人们的身影。就算是没有参加科举考试的李白，也待在大明宫的翰林院中，等待着唐玄宗李隆基的召唤……
第三天
皇家佛寺
周末踏青
夕阳无限好，只是近*昏
青龙寺，位于长安延兴门内新昌坊内，佛教八大宗派之一密宗祖庭，日本佛教真言宗祖庭。作为皇家护国寺庙，青龙寺极盛时期由唐代高僧惠果法师主持，吸引多国僧人来此求学。在这其中，以日本僧侣空海为代表，拜惠果为师，学习密宗真谛，后回日本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。在这一国家化皇家寺院中，许多诗人慕名而来，相伴游览而赋诗。同时，青龙寺所处地方又属于乐游原的一部分，这也是文人墨客周末出行踏青的必选之地。
第四天
纵情山水
隐居生活
明月松间照，清泉石上流
盛唐时期，在长安近郊至京兆府属各县，达官显贵们的山庄或别墅星罗棋布。诗人王维步入晚年后，看透了官场的人情冷暖，有意想逐步隐退，于是在开元29年，购得宋之问的蓝田山庄并改名“辋川别业”。在辋川前后14年时间里，王维与好友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，吟咏田园生活之乐，这也间接开创了唐朝诗歌中的“田园派”。如今辋川古迹基本无存，现留下的唯一遗迹就是其手植银杏树，诉说着这段故事。
第四天
贬谪之路
悲喜人生
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
蓝关古道，又名商山路，春秋战国时开辟，原本是为了秦楚相互争夺而修建。道路自长安出发，经蓝田、商州到河南内乡、邓州，最后通往湖北襄阳、武汉，是连接关中地区与江汉地区的重要道路。隋唐时，武关道为京城通往荆汉、江淮间的重要孔道，诸多文士、官吏经由此道游学取仕或赴任，故有人称武关道为“名利路”。唐朝时，诸多贬官如韩愈、颜真卿等被贬去潮州、岭南等地时，亦均走武关道。
第五天
丝路贸易
百姓生活
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中
唐长安城为当时世界上最大的国际性都市，也是丝绸之路的起点。而大唐西市则是长安城中最为繁华的国际贸易集市。西市，位于唐长安城宫城西南，平面呈正方形，四周立有围墙，并设市门。其鼎盛时期人称“金市”，人口稠密，中外客商云集，尤以西域胡商居多，同时又向普通百姓开放，是名副其实的东西方文化经济交流中心。西市因为商业贸易发达，货物品质繁多，吸引不少诗人在西市聚会雅集、欣赏乐舞以及进行市场交易……
带队老师
刘晓波大家熟悉的全能学霸刘老师，古建博物馆，石刻博物馆，自然博物馆等场馆的优秀志愿者。对中国历史，古建筑，壁画知识信手拈来。是文话童心的明星老师。是家长和孩子们都非常喜欢的理科思维老师。王超被陕西省文物局、陕西省委宣传部评选为“陕西历史文化使者”，西安博物院特邀讲解员，西安市长安唐诗文化研究会研究员。曾担任贵州黔东南州侗族大歌生态博物馆代理馆长，也曾作为历史文化课程老师，为本地多所学校设计博物馆和文化课程。个人作品《唐长安城手绘地图》《沿*公路手绘地图》。游学时间：年2月21日（正月初十）-2月25日（正月十四）参与人群：6岁以上亲子家庭，请家长全程陪同。游学费用：一人；一大一小；三人家庭。相关说明：1.6个家庭开团，最多15个家庭。2.第一天中午一点在指定酒店集合。3.游学费用不包含往返西安的大交通。