洪巧俊在小学课本中，选用南宋著名诗人杨万里的一首诗《舟过安仁》，这诗也是杨万里的代表作。其实杨万里写了5篇《舟过安仁》，可见杨万里对安仁的印象有多深。仅以安仁为题的诗就有10首，如《余干泝流至安仁》《过安仁市得风挂帆二首》等。当然最有名，流传最广的数这首《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。诗人在年乘舟路过安仁县（现在的江西省鹰潭市余江）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进，于是诗意大发，写出两孩童的机智与俏皮，生动有趣的景象。但在小学课本中注释的安仁，却是在湖南省东南部，而不是江西余江。明明这诗写的安仁是在江西余江，这种张冠李戴是太不应该的，要知道这是课本，更应该严谨，考证清楚，不能随便注释，全国多少学生将被误导。我说太不应该，是因为只要稍微研究了杨万里的诗，懂得一点地理知识，也不会出现这样的错误。《余干泝流至安仁》，余干在哪里？鄱阳湖的上游，安仁县（今余江的下游）。这说明这个安仁就是如今的余江。这首是这样写的：“半篙新涨满帆风，两岸千山一抹中。惭愧棹郎能袖手，若非袖手更无功。”而《过安仁市得风挂帆二首》的其中一首是：“西望柯山正蔚蓝，衢州只在此山南。却愁路尽风犹剩，回纳清风与破帆。”诗中的衢州在哪里？浙江省西部，钱塘江上游，衢州南接福建南平，西连江西上饶。从鄱阳至余干，再到安仁、上饶，依信江溯流而上就到了衢州，怎么就跑到湖南去了？就是宋朝有三个安仁县，稍作考证，也不会出现这样的错误。《舟过安仁》百度百科也说得很清楚，注释说，安仁：县名，年因与湖南安仁县同名而改为名余江县，区别如此清楚，课本上还出现错，就很不应该。其实安仁县有千年历史，从宋太宗端拱元年（年），由安仁场升置安仁县。县城锦江镇，由于在信江旁，在宋朝是文化经济的重镇，人杰地灵、文风久著，柳宗元、朱熹、杨万里等文豪吟诗赞美，勾勒出千年前的锦江是群峰俊秀，碧水波清，水路通达，船帆点点，商贾如云的繁荣景象。从记载安仁县衙门，就知道安仁的繁华，安仁县衙门始建于宋端拱元年，毁了又建，建了又毁又重建，如今这衙门却成了江西省仅二处较为完整的古县衙门之一。清朝诗人胡起元写的县衙前所见：“锦江东望越流分，水净沙明拥暮云。玉岭常留青石影，丹池时泻碧波纹。逐涛渔舫歌声乱，驾浪商帆客意勤……”可见安仁的繁华延续了多少年，难怪朱熹、杨万里、文天祥、赵孟、刘基等人在安仁留下了那么多脍炙人口的诗。再回过头来说杨万里写的《舟过安仁》，这安仁究竟在哪里？杨万里是江西吉安人，在南宋京城杭州做过官，一生中曾多次往返于杭州和吉安之间。古代的交通是水路，查了一下古代从杭州到吉安的交通，水路是钱塘江及支流到玉山，再由玉山进入信江，途经余江，至鄱阳湖，再沿赣江上溯至吉安。也就是说杨万里经余江（安仁）多次，而《余干泝流至安仁》《过安仁市得风挂帆二首》这二首诗更加能说明杨万里的《舟过安仁》，这安仁是余江。而郑州大学教授焦培民对《舟过安仁》中安仁是哪里？做详细的研究与考证。他说：《舟过安仁》中的安仁究竟是哪一个呢？首先需要了解一下诗人的生平经历及诗作情况。绍兴二十九年（年）杨万里调任永州零陵县县丞，有可能到过湖南的安仁县。不过当时他刚刚三十出头，诗很少有留存下来。杨万里对自己早年的作品不满意，在他三十五岁那一年，将旧作都烧掉了。这年秋天，他的零陵县丞的职务已经任满，开始离开湖南，次年春末回到故乡。后来，杨万里整理出《江湖集》7卷，收录了他自—年间的作品，有一首《过安仁岸》：“野水上穿石，疏林不掩巢。雨蒲拳病叶，风筱秃危梢。短胫知难续，长腰强自抄。兹游良不恶，物色困诙嘲。”这是作者年初春由家乡赴京途中所作，所过安仁系江西安仁县。此后，他在—年任常州知州时的诗集为《荆湖集》，在年初夏他离京赴任途中，再次路过江西安仁县，作《余干泝流至安仁》。—年杨万里先后任提举广东常平茶盐和提点刑狱，此间诗作收入《南海集》。年十一月，杨万里服满被召入京任吏部员外郎，后又升任吏部郎中、秘书少监等职。他任京官四年的诗作收在《朝天集》里。年四月，杨万里为孝宗不满，外任筠州知州（江西高安），此间的诗作收入了《江西道院集》。年九月，杨万里复任京职，次年十一月，不得已再次外任。他在京任职诗作为《朝天续集》。此后三年（—），杨万里任江东转运副使，之后辞职回乡。他在江东任职期间的诗作收在《江东集》里，晚年在家之作收在《退休集》里。事实上，杨万里写这首诗时，正在江东转运副使任上。江东即江南东路的简称，江西的安仁县正在江东转运使的辖区。杨万里将他在三年江东转运使时期所做的诗结成《江东集》10卷，其中就有《舟过安仁》五首诗，小学课本选录的是其中的第三首。其中安仁属于饶州，正是作者巡行地区。因此，杨万里乘船经过的安仁县在宋朝属江南东路饶州，应在今江西余江县地，不在湖南。而史学家叶航的《杨万里“安仁”疑案剖析》考证也很详细，他在文中说：信江和赣江是杨万里往来于京城临安（杭州）和吉水的必经之路，他曾十多次来往于信江，其中一次在弋阳县写的《过丫头岩》诗中说：“丫头岩下来仍往，四十三年十二回。”如此算来，杨万里平均三年半便路过一次信江，他的诗集里收有《入上饶界，道中野酴醾盛开二首》《解舟上饶明晖阁前》《玉山道中》《过玉山东三塘五首》《入玉山七里头》《入浮梁界》《过乐平县》《宿乐平县北十里西塘》《四月四日午，初出浙东界入信州永丰（即今广丰）界》《将至永丰县》《永丰驿逢故人赵伯庭过叔》《过铅山江口》《入弋阳界》《过戈阳观竞渡》《过丫头岩》《过龟峰》《五月一日过贵溪舟中苦热》等近二十首诗。并曾与在安仁（今余江）上游贵溪应天山象山精舍讲学的百世大儒陆九渊诗歌唱和：杨万里（字廷秀）的《送陆子静删定宫使》《冲雪送子静》，陆九渊（字子静）的《和杨廷秀送行》《送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首》。杨万里还去过陆九渊的家乡，写有《金溪道中》一诗。据考证，杨万里写《舟过安仁五首》时已66岁。这就更不可能是写湖南的安仁。前面我说了，其实只要把杨万里写安仁的十首诗进行研究，就能得出这个结论。所以说，这样的错误，真的太不应该。众所周知，教科书是一个课程的核心教学，其最大的特性就是全面、系统、准确。再说教科书作为教育重要工具，需更严谨，否则将会误人子弟。所以，作为人教版的小学课本，应尽快地把错的改正过来。