时光荏苒，夏季渐渐到了尾声。虽然夏意仍繁盛，随着立秋的到来，才惊觉秋天，竟然不知不觉地向我们走进了！一边和夏天告别，一边迎着秋天，时光里的人们从来也停不下脚步。
刚刚才惊觉三伏天悄然间已过完了，又遇到了立秋。清晨的露水沾染了凉意，傍晚时的山峰更显奇秀。田野上散发着庄稼的气息，稻谷已经半熟了，原野上的小草微微枯黄。在清和的天气里，心境平和安逸，不必起悲伤之意。
立秋还未到来，但夏日尽头，秋天也渐渐逼近了，凉意倏地就飘散出来。
（1）立秋
8月7日14时54分，迎来立秋节气：立秋，是二十四节气中第13个节气，北斗星斗柄指向西南，太阳到达黄经°。
立秋，七月节。立字解见春。秋，揫也，物于此而揫敛也。
元代吴澄《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”所谓“揪敛”，本意是抓住，引申的意义是，到了这个季节，天地趋于收敛，万物渐次成熟。
（2）气候变化
立秋在夏季三伏之初，立秋后并非转凉，立秋后反而会更热，立秋之后仍有一“伏”就是民间常说的秋老虎，大概在半个月左右的炎热天气。
秋老虎过后，大自然有了变化。出现了中午热、早晚凉的“尜尜天”，而且“天气逐渐转凉，每下一次雨气候就会变凉一次。
所以民间有一句流行谚语：真是‘一场秋雨一场寒’。
（2）故将立秋分为三候
一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。
初候，凉风至。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。
二候，白露降。大雨之後，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。
三候，寒蝉鸣。寒蝉，《尔雅》曰寒螿蝉，小而青紫者；马氏曰物生于暑者，其声变之矣。
（3）从今日起
一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。
（4）啃秋
啃秋：又称咬秋，汉族岁时风俗，即立秋日吃瓜。立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日，酷热难熬，时逢立秋，将其咬住，据说可以不生秋痱子。
民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”
清朝张焘的《津门杂记·岁时风俗》中记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”清时人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，为的是清除暑气、避免痢疾。
（5）春发夏长秋贴秋膘
“夏天过后无病三分虚”这一天民间素有“贴秋膘”一说。民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判，往往只以胖瘦做标准。
从前人们因为夏天天气太热，农活儿太累，消夏的能力有限，常常热得没有食欲，也没有睡意，所以日渐消瘦，没精神也没力气。立秋之后，得多一点油水，赶紧找补回来。
瘦了当然需要“补”，补的办法就是“贴秋膘”，吃味厚的美食佳肴，当然首选吃肉，“以肉贴膘”。
这一天，即使是普通人家，也会吃炖肉、烧排骨、炖肘子、白切肉、红焖肉、肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等等，尤其要给壮劳力补补身子。但是现在，秋膘，贴上去容易，要想“摘”下来可就难了。
（6）戴楸叶
“自汲井花调药罢，却簪秋叶满头归。”在古时候，人们有在立秋戴楸叶的习俗，最早见于宋盂元老的《东京梦华录》。其文说：“立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，争买，皆剪成花样戴之。”
楸叶为三角状卵形，虽不及红枫色彩艳丽，但是大概楸与秋同音，人们便赋予了“戴楸叶”迎接秋天的祝福意蕴。
（7）踏秋
秋天到了人们在秋高气爽的天气、晴空万里、金秋时节稻花飘香、五彩斑斓、层林尽染，人们总想出去散步、踏秋、无不是一种惬意。
重阳节，又称“踏秋”，每年农历九月初九日，为中国传统四大祭祖的节日。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。
（8）晒秋
在安徽省的徽州地区的山区村民，一种典型的传统农俗，家家户户会在屋顶、阳台架晒作物、辣椒、菜干、果脯等，是为“晒秋”，就像色彩绚丽的调色盘。久而久之就演变成一种传统农俗现象。
（9）秋天诗意
新秋
唐·齐己
始惊三伏尽，又遇立秋时。
露彩朝还冷，云峰晚更奇。
垄香禾半熟，原迥草微衰。
幸好清光里，安仁谩起悲。
立秋夕有怀梦得！
立秋夕有怀梦得
唐·白居易
露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。
一与故人别，再见新蝉鸣。
是夕凉飚起，闲境入幽情。
回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
夜茶一两杓，秋吟三数声。
所思渺千里，云外长洲城。
现在正是暑假旅游旺季，然而全国受到疫情侵袭，导致暑假旅游都出不去，据新闻报道全国有家A级景区暂停，我们一起祈祷，希望疫情早日结束，愿我们不要错过秋天的美景，我们在九月，十月金秋时节，能去看最美的秋天撒野！